Nomad Tales

Practical Storytelling

0 notes

Интеллектуал 21 века

Прочитав вот эту статью-речь Юргена Хабермаса, философа второй волны Франкфуртской Школы, не могла не задуматься об образе и роли Интеллектуала в цифровом медиа обществе наших дней.

                             

Нетрудно набросать идеальный тип интеллектуала, который нащупывает важные темы, выдвигает плодотворные тезисы и расширяет спектр релевантных аргументов, чтобы повысить печально низкий уровень дискуссий в обществе. По крайней мере, я не должен обойти молчанием тот факт, что интеллектуалы, когда они не заняты взаимным переругиванием, больше всего на свете обожают присоединять свои голоса к ритуальному плачу по исчезающему типу «Интеллектуала». Признаюсь, я и сам порой этим грешу. Разве не ощущаем мы пустоту там, где прежде были великие акции и манифесты «группы 47», выступления Александра Мичерлиха или Гельмута Гольвитцера, политические заявления Мишеля Фуко, Жака Деррида и Пьера Бурдьё, вторгавшиеся в актуальную проблематику тексты Эриха Фрида или Гюнтера Грасса? Если сегодня Грасса уже почти никто не слушает, то сам ли Грасс виноват в этом? Или, может быть, дело в том, что в нашем медийном обществе снова происходит структурное изменение публичной сферы, которое затрудняет существование классической фигуры Интеллектуала?

Прежде интеллектуал был обязан различать «влияние» и «власть» и не употреблять то влияние, которого он добивался с помощью слов, в качестве средства для обретения власти. Но сегодня, сидя на ток-шоу, - чем мог бы он отличаться от политиков, которые уже давно используют телевидение как арену для интеллектуального соревнования, заключающегося в том, чтобы первым закрепить за собой актуальные темы и понятия? Не пользуется интеллектуал спросом и как эксперт. Раньше его делом было - не забывая о том, что и он может ошибаться, - смело выдвигать нормативные мнения и с фантазией рисовать интересные перспективы. Но сегодня - чем он мог бы отличаться от экспертов, которые в спорах с другими экспертами уже давно научились приводить не только цифры и факты, но и убедительные и впечатляющие интерпретации? И наконец, от умного журналиста интеллектуал раньше должен был отличаться не столько формой изложения, сколько привилегированностью своего положения: делами общественными он занимался лишь по совместительству со своей основной работой; его долгом было вмешиваться только тогда - и здесь он выступал как система раннего оповещения, - когда эти дела принимали дурной оборот.

И тут мы затрагиваем то единственное качество, которое и сегодня еще могло бы отличать интеллектуала: способность первым почуять нечто важное. Он должен быть способен начать волноваться по поводу определенных критических тенденций уже в тот момент, когда остальные еще как ни в чем не бывало занимаются своими обычными делами. Добродетелями интеллектуала поэтому должны быть качества отнюдь не героические: отдающая подозрительностью чуткость к нарушениям нормативной инфраструктуры общественного организма; боязливая склонность предвосхищать опасности, грозящие интеллектуальной оснастке той политической формы жизни, которая существует в обществе; умение видеть, чего не хватает или что «могло бы быть иначе»; немного фантазии, чтобы разрабатывать альтернативы, и немного отваги, чтобы инициировать поляризацию позиций, выступить со скандальным заявлением, опубликовать памфлет.

Все это, как обычно, на словах звучит легче, чем на деле. Интеллектуал должен быть способен быть взволнованным - и в то же время обязан обладать достаточным политическим здравомыслием, чтобы не допускать чрезмерных (избыточно эмоциональных) реакций. Критики - от Макса Вебера и Шумпетера до Гелена и Шельски - много раз бросали интеллектуалам упреки в «бесплодном волнении» и в «алармизме». Интеллектуал не должен пугаться этих упреков. Сартр был более влиятельным интеллектуалом, чем Раймон Арон, а в своих суждениях по политическим вопросам ошибался чаще, чем он. Разумеется, чутье может вводить и в ужасные заблуждения. Например, если историк пишет, что Германии необходим сегодня «политический культ смерти», конец которому был положен в 1945 году, то он просто позорит себя, ясно показывая, что не имеет понятия о ментальном ядре фашизма.

Вот и назревает вопрос, а есть ли в наше время настоящие интеллектуалы, способные не только на критическое мышление, но и на поднятие и проведение рациональных дебатов по остро-социальным вопросам, ведущих к к формированию прогрессивных концепций и находке решений проблем современного общества?

Пока вопрос для меня открыт.

Filed under thoughts habermas discourse quote

0 notes

The deceived masses are today captivated by the myth of success even more that the successful are. Ideology enslaves them. The demand for rubbish inaugurates total harmony. The result is a constant reproduction of the same thing.
Theodor Adorno, Max Horkheimer “The Culture Industry: Enlightenment as Mass Deception” (1944)

0 notes

Мне снятся сны

Яркие, сюжетные, веселые, страшные, грустные, вещие, о старом, о новом, о фантастическом, романтичные, удивительные, странные.
Сегодня мне приснилось, что я угнала машину посреди ночи и отправилась к океану. Я сидела на берегу и наблюдала за звездами, прохлада набегающих мелких волн слегка ласкала голые ступни. Было потрясающе хорошо и спокойно.
Мне безумно хочется на этот берег сейчас, где бы он ни был. По-моему это один из самых прекрасных моих снов.

Filed under сон мысли бессознательное

7 notes

Museums in London. Hints and Memories.

In the British Museum. Photo taken by me. What I like about London most of all is that it offers the widest range of things-to-do during your day. One should try really hard to get bored in London. As a part of my exploring the city program I’m visiting most popular and interesting museums and exhibitions around town. So far I’ve discovered:

  • The British Museum
  • Science Museum
  • V&A Museum
  • Museum of Childhood
  • Wellcome Collection
  • Madame Tussaud’s
  • Museum of London
  • Barbican Center
  • London Transport Museum
  • Royal Greenwich Observatory
  • Sherlock Holmes Museum
  • Tower of London

A minor part in terms of this huge list of all museums in London: click here but I’m trying to keep the balance and visit those ones I’m mostly interested in. In my own list I have at least two more venues to visit: National Portrait Gallery and Natural History Museum.

In terms of my museum experience I have noticed that the most efficient times I have when I visit exhibitions by myself. Being not linked to a group/friend/partner allows you to concentrate on the topic, spend there as much time as you want and skip the things you are not interested in. Another useful thing to do is to plan your visits online as you can not only schedule a preferable day/time of visit, but also get a discount and also get a fastpass ticket and save your time skipping endless queues. London museums usually have extended opening hours on Thursdays so you might be interested in visiting one on this day and enjoying it till very late evening.

Among those museums I’ve seen my favorite is Wellcome Collection as I really liked the way it is organized and the atmosphere it has. An opportunity to focus on the item, to learn, to sit, to discuss and to enjoy the moment makes me come back there again and again. What I also like is that a lot of objects are interactive so that you feel involved in the process of exploration and learning. That is probably why I sometimes envy artists who draw in the galleries, I guess when copying they get a bit more connection with the author rather than simple spectators do.

The most memorable things among I’ve discovered: the video installation of a dawn in Guanajusto city (which made me want to visit Mexico); An exhaustive amount of clocks in Greenwich Observatory which makes you crazy; A photo of Florence Ansonthe most beautiful girl I’ve seen; A pair of Chinese shoes for bind legs, so tiny that I still doubt women could wear them; and a wax statue of Taylor Lautner which was so realistic that it was even scary. Apart from these items there were a lot more interesting paintings, pictures and findings, but you better discover them yourself ;)

Filed under museums city london exhibitions photography travel hints

0 notes

Lady Florence Beatrice Anson ‘The prayer’ by Julia Cameron, 1866.
There are some pictures which once seen can never be forgotten. This is one of them. There is a true magic of photography hidden inside: every single soul movement of this girl can be felt through the photo even after centuries of its existence.
More works of Julia Cameron are here.

Lady Florence Beatrice Anson ‘The prayer’ by Julia Cameron, 1866.

There are some pictures which once seen can never be forgotten. This is one of them. There is a true magic of photography hidden inside: every single soul movement of this girl can be felt through the photo even after centuries of its existence.

More works of Julia Cameron are here.